1.所有的建筑和裝飾都有著嚴(yán)格的等級制度,無論宮廷建筑還是民俗建筑,無論是皇家還是民間,甚至官級大小、貧富之間都有著十分明顯的等級差別。
2.所有的建筑裝飾和陳設(shè)都是科學(xué)的,比如我們看到的斗拱,采用復(fù)雜的體系使屋檐出挑很大,可遮陽也可避雨,可以保護(hù)梁架加大體量,翹曲的屋檐還可以排雨、保護(hù)建筑的基礎(chǔ)并盡量容納冬日陽光。
3.所有的建筑和裝飾都做到了與周圍環(huán)境的有機(jī)結(jié)合,使建筑和周圍環(huán)境做到了“天人合一” ,相得益彰。
4.所有的建筑裝飾和陳設(shè)受禮制和玄學(xué)的影響:如,北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,宅舍布局必是前堂后室,宮殿中是前朝后寢,都是禮制精神的反映。白色為金,綠為木,黑為水,紅為火,黃為土;黃色象征著權(quán)利,成為皇家專用色彩。房屋為木制結(jié)構(gòu),所以彩繪為藍(lán)色、白色、青色,青出于藍(lán),藍(lán)色五行屬水,水克火;白色為金,金生水,水克火,取其意。
5.所有的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾并重,建筑構(gòu)件同時也具有強(qiáng)烈的裝飾作用,這點(diǎn)十分突出,如:須彌座、欄桿、柱礎(chǔ)、格扇、斗拱、雀替、懸魚等構(gòu)件,本身既起到結(jié)構(gòu)作用,同時在造型與裝飾上也有美化的功能。繪畫,在建筑的梁枋、斗拱和濠井天花上,用油漆彩繪龍鳳、入物、花草或幾何紋樣圖案,既保護(hù)了木制構(gòu)件,又有很好的裝飾效果。但是裝飾的原則是:用吉祥如意的象征符號、圖案為使用者祈福 ,表示使用者的身份和地位物以載道的設(shè)計(jì)理念。
中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該踐行傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合的創(chuàng)新道路,將地域文化和中國文化相結(jié)合,創(chuàng)造出既符合時代潮流和現(xiàn)代生活方式,又具有永恒的生命力的作品。社會形態(tài)是循序漸進(jìn)的,是發(fā)展變化的,人們的審美觀和價值觀也是在不斷變化的;但歸根結(jié)底,子的作品不僅僅會刻上時代的烙印,也會或多或少地影響和促使時代的進(jìn)步與發(fā)展。
中式的室內(nèi)設(shè)計(jì),體現(xiàn)的應(yīng)該是中華民族的精神理念,應(yīng)該是平和的、內(nèi)斂的、含蓄的,講的是道法自然、天人合的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念,更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的文化精神和理念,而不只停留在形式上。只有傳承并發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的設(shè)計(jì):,才可以真正成為未來宜居的、人性化的設(shè)計(jì),二切不以人為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)都是不能長久的,這與當(dāng)下那些追求和迎合利益最大化的設(shè)計(jì)是背道而馳的。