中式民宿設(shè)計(jì)理念說(shuō)明：
1、追求精致與個(gè)性
民宿的設(shè)計(jì)不是追求規(guī)模與奢華，小而美才是民宿經(jīng)營(yíng)的基本觀念，精致而有特色是民宿生存的不二法門(mén)。
2、選對(duì)合適的客人
民宿因其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念，面對(duì)的多為小眾市場(chǎng)，而非大眾群體。因此，民宿規(guī)劃設(shè)計(jì)必須明確服務(wù)對(duì)象，要明白“我的民宿要提供給什么樣的客人”。民宿只有堅(jiān)持良好的特色與風(fēng)格，選對(duì)合適的客人，才更能創(chuàng)造本身的魅力與價(jià)值。
民宿是一個(gè)地區(qū)文化展示的窗口，是最適合表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)情的地方，能夠讓游客體驗(yàn)與自己所在地文化不同的新奇感。民宿的設(shè)計(jì)規(guī)劃必須充分挖掘和突出當(dāng)?shù)匚幕?，以保留并凸顯在地元素為前提，在過(guò)程中創(chuàng)新。
4、“風(fēng)過(guò)無(wú)痕”的環(huán)保理念
民宿規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展從來(lái)不可能與當(dāng)?shù)丨h(huán)境脫離，它自始至終將尊重地域自然生態(tài)作為一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。
在民宿的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，一方面是力圖對(duì)生活環(huán)境的最小破壞；另一方面是營(yíng)造人對(duì)天然材料與自然的和諧相適應(yīng)。無(wú)論是是建筑、設(shè)施還是業(yè)態(tài)，都應(yīng)該以環(huán)保生態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，盡量就地取材、低碳節(jié)能、崇尚自然、共同營(yíng)造“風(fēng)過(guò)不留痕”的和諧氛圍。
5、“慢生活”的規(guī)劃態(tài)度
“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)。這是一種回歸自然、輕松和諧的意境，比如中式民宿設(shè)計(jì)要營(yíng)造的正式一種“慢生活”。民宿的規(guī)劃與其他設(shè)計(jì)規(guī)劃的不同在于，相比規(guī)劃的方法與技術(shù)更注重的一種規(guī)劃的態(tài)度。
6、規(guī)劃中不可缺少的新概念
任何產(chǎn)業(yè)都不可能一成不變，要想長(zhǎng)期的發(fā)展必須與時(shí)俱進(jìn)。民宿雖然追求的是一種返璞歸真、自然而然的發(fā)展理念，在發(fā)展中也要根據(jù)市場(chǎng)需求，結(jié)合產(chǎn)業(yè)新理念不斷地提升與升級(jí)。
中式民宿設(shè)計(jì)效果圖方案欣賞：
中式民宿俯拍圖 我們將殘墻一分為二；中段化為庭院，夜觀星河，四水歸堂；檐口化為兩分異質(zhì)脊線，與山巒并行；而那顆高聳的殘樹(shù)和古老的村落，則被引入我們空間，將破敗的老房改造成鄉(xiāng)土吃氣息的民宿。
中式民宿側(cè)面圖 傳統(tǒng)性與當(dāng)代性在現(xiàn)今中國(guó)的建筑實(shí)踐中永遠(yuǎn)都處于一種交織中的并行狀態(tài)。就像銅陵山居這個(gè)項(xiàng)目，起始于一幢徽州與沿江風(fēng)格融合的普通民居，地處皖南一個(gè)僻靜山村。原有建筑處于全村最高的山頂，占地較小，且現(xiàn)狀及為殘破，已逾十年未有人居住，故其四周皆為雜草和灌木覆蓋；其東西向三跨，南北向一跨，原有屋面和墻體損毀嚴(yán)重。
中式民宿走廊圖中式民宿屋檐 如此形成的東西向的四跨空間，從東起，一跨形成地塊南向的作為起居室的前廳空間，一跨與橫向展開(kāi)的部分殘墻形成的庭院空間及其二層的玻璃觀景平臺(tái)，一跨與西側(cè)的原建筑墻體形成的臥室空間，增加一跨向西將山體和營(yíng)造的部分景觀空間納入其半開(kāi)放的檐下虛空間；由此在南立面上構(gòu)成一幅傳統(tǒng)語(yǔ)境下的當(dāng)代拼接畫(huà)。
